個人代禱事項(6月15日更新)

6月15日更新 :

最近沒有上載筆記的原因是近週除了公司以外沒有上網的地方。請諒。過幾天待整理好，再找時間到連鎖cafe之類的地方上載好了。

略為更新一下個人消息如下 :

上個月經外科醫生診斷，大概是淋巴扁洮腺發炎，引致接連幾星期的冷汗、低燒、反胃。目前吃過了近一個月的藥物，狀況不明(因為要等月尾回澳前再覆診)。

回澳機票暫定為7月4日晚11點多上機，至於工作，目前上班日為逢週二、五、日，直到6月27日為止。部份工作進程會延到返澳後繼續處理。目前除星期二、四(晚)、五、六 (晚)、日以外，其他時間歡迎各位朋友同道人聯絡相聚，可用電郵(parnell@vany-online.com)或電話(詳見facebook profile)聯絡。

目前仍然未能確認下個月澳洲的新住處、新工作等，待回澳後再作打算。

至於家庭，由於過於複雜，還是不便公開了，有心者請在禱告中記念，不勝感激。





5月12日舊文原文 :

前四篇講道筆記，是我積存了近半個月才整理放上來的。詳細的講道訊息、個人回應可能略為欠奉，祈望各位見諒。

回香港後，居住環境不佳。工作快三個月後，最近感覺到身子抱恙的次數明顯增加，例如三兩天就會腰痛、背痛(所以有兩次的主日崇拜，因背痛不能起床而缺席)。一星期一兩次的胃痛。

-請各位都繼續為小人的家庭當中的不和繼續以禱告記念，

-也為小人自己剩下幾週(如無意外應該要到六月中)的工作記念，叫工作能在同工合作下早日完成，

-為近日的天災人禍墾切禱告，求主行大憐憫，並安慰救助當中有需要的人。

-為世上的不公平不正義的事情擺上，求主垂聽受苦者的哀求。

-為小人接下來六月份能為社會所作的事奉崗位禱告，求主叫我在為社會行公義好憐憫的事工上有主的保守和帶領。

-請為我在七月份回Melbourne的準備禱告。求主幫助我能早日確實新的住處，並工作收入維生的來源。

-也請為我的身體禱告，求主加添力量，叫我能持續緊守主所賜下的義務。


謝謝各位花時間看這一篇小節。

《識得生活系列五 : 基督徒看家庭》講道筆記

循道衛理聯合教會小西灣禧恩堂 《基督化家庭主日崇拜》 2008/5/11(日)

《識得生活系列五 : 基督徒看家庭》 周偉泰宣教師


父母的子女教育

箴22:6

6教養孩童、使他走當行的道、就是到老他也不偏離。

夫婦的性關係

林前7:3-4

3丈夫當用合宜之分待妻子、妻子待丈夫也要如此。
4妻子沒有權柄主張自己的身子、乃在丈夫．丈夫也沒有權柄主張自己的身子、乃在妻子。

夫婦的愛、相處的關係

弗5:33

33然而你們各人都當愛妻子、如同愛自己一樣．妻子也當敬重他的丈夫。

現實上夫婦面對的處境往往出現選擇性遵守教導的情況，例如忽略作丈夫/妻子應有的責任之類。

弗5:22-25

22你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主．
23因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭．他又是教會全體的救主。
24教會怎樣順服基督、妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
25你們作丈夫的、要愛你們的妻子、正如基督愛教會、為教會捨己．

講者解說了頭的比喻，指主是生命一切上的「頭」(CEO)，丈夫是家庭上的「頭」(leader/manager)。並指出丈夫應以主的教導帶領/管理家庭，而丈夫不是絕對的，主才是絕對的那位。

夫妻關係從來不是交換關係，不是對方付出愛有多少，自己才付出多少，反之亦然，我們也不能在付出的同時，期望對方也會同樣地付出。這樣的計算態度會絆倒家庭關係的。

講者解說了，作為伴侶(couple)，應該時刻抱著以下的態度來對待對方 :

c-親密-是一種維持感情的元素。
o-坦誠-是一種互相持續了解的元素。
u-了解-要預備聆聽對方心靈的空間，也要預備對方聆聽自己心靈的空間。
p-和解-以關心、主動、信任、愛心為原則，解決分歧。
l-忠誠-是向對方表達愛的重要元素-所以，要小心處理異性關係。
e-尊敬-要時刻尊重對方。

作夫妻的，要給予對方在家庭裡發揮作用的空間，並給予愛的分享、情誼的相交。不要讓對方覺得自己在家中可有可無甚至可被取締，是維繫家庭的重要元素。

在教育子女方面，講者提出了以下教養子女的原則 :

-賞罰分明-讚賞和責罰用量上要平衡，不可偏頗。因為太多讚賞會使子女自大，容易成為溫室子女。而太多責罰會自卑以至變得容易放棄自己。
-時刻以愛教養子女
-不可惹子女的氣
-不可拿別人的孩子作比較
-適當交付家中的責任予子女，經歷其成長
-盡量少負面、多正面地指導生活
-學會說「不」
-適當地訓責
-期望子女學效自己，父母要內外合一地作好榜樣
-不要急於為子女解決問題，卻要教他們如何學會解決問題
-教他們如何順服神-「行當行的路，永不偏離」

弗6:1-3

1你們作兒女的、要在主裏聽從父母、這是理所當然的。
2-3要孝敬父母、使你得福、在世長壽．這是第一條帶應許的誡命。

-教他們如何孝敬父母

《活出復活的生命》講道筆記

沙田浸信會週六崇拜 2008/5/3(六)

《活出復活的生命》(講道人員不詳)

約11:1-45 (拉撒路的復活)

1有一個患病的人、名叫拉撒路、住在伯大尼、就是馬利亞和他姐姐馬大的村莊。
2這馬利亞就是那用香膏抹主、又用頭髮擦他腳的．患病的拉撒路是他的兄弟。
3他姊妹兩個就打發人去見耶穌說、主阿、你所愛的人病了。
4耶穌聽見就說、這病不至於死、乃是為　神的榮耀、叫　神的兒子因此得榮耀。
5耶穌素來愛馬大、和他妹子、並拉撒路。
6聽見拉撒路病了、就在所居之地、仍住了兩天。
7然後對門徒說、我們再往猶太去吧。
8門徒說、拉比、猶太人近來要拿石頭打你、你還往那裏去麼。
9耶穌回答說、白日不是有十二小時麼。人在白日走路、就不至跌倒、因為看見這世上的光。
10若在黑夜走路、就必跌倒、因為他沒有光。
11耶穌說了這話、隨後對他們說、我們的朋友拉撒路睡了、我去叫醒他。
12門徒說、主阿、他若睡了、就必好了。
13耶穌這話是指著他死說的．他們卻以為是說照常睡了。
14耶穌就明明的告訴他們說、拉撒路死了。
15我沒有在那裏就歡喜、這是為你們的緣故、好叫你們相信．如今我們可以往他那裏去吧。
16多馬、又稱為低土馬、就對那同作門徒的說、我們也去和他同死吧。
17耶穌到了、就知道拉撒路在墳墓裏、已經四天了。
18伯大尼離耶路撒冷不遠、約有六里路。
19有好些猶太人來看馬大和馬利亞、要為他們的兄弟安慰他們。
20馬大聽見耶穌來了、就出去迎接他．馬利亞卻仍然坐在家裏。
21馬大對耶穌說、主阿、你若早在這裏、我兄弟必不死。
22就是現在、我也知道、你無論向　神求甚麼、　神也必賜給你。
23耶穌說、你兄弟必然復活。
24馬大說、我知道在末日復活的時候、他必復活。
25耶穌對他說、復活在我、生命也在我．信我的人、雖然死了、也必復活．
26凡活著信我的人、必永遠不死。你信這話麼。
27馬大說、主阿、是的．我信你是基督、是　神的兒子、就是那要臨到世界的。
28馬大說了這話、就回去暗暗的叫他妹子馬利亞說、夫子來了、叫你。
29馬利亞聽見了、就急忙起來、到耶穌那裏去。
30那時、耶穌還沒有進村子、仍在馬大迎接他的地方。
31那些同馬利亞在家裏安慰他的猶太人、見他急忙起來出去、就跟著他．以為他要往墳墓那裏去哭。
32馬利亞到了耶穌那裏、看見他、就俯伏在他腳前、說、主阿、你若早在這裏、我兄弟必不死。
33耶穌看見他哭、並看見與他同來的猶太人也哭、就心裏悲歎、又甚憂愁．、
34便說、你們把他安放在那裏．他們回答說、請主來看。
35耶穌哭了。
36猶太人就說、你看他愛這人是何等懇切。
37其中有人說、他既然開了瞎子的眼睛、豈不能叫這人不死麼。
38耶穌又心裏悲歎、來到墳墓前．那墳墓是個洞、有一塊石頭擋著。
39耶穌說、你們把石頭挪開。那死人的姐姐馬大對他說、主阿、他現在必是臭了、因為他死了已經四天了。
40耶穌說、我不是對你說過、你若信、就必看見　神的榮耀麼。
41他們就把石頭挪開．耶穌舉目望天說、父阿、我感謝你、因為你已經聽我。
42我也知道你常聽我、但我說這話、是為周圍站著的眾人、叫他們信是你差了我來。
43說了這話、就大聲呼叫說、拉撒路出來。
44那死人就出來了、手腳裹著布、臉上包著手巾。耶穌對他們說、解開、叫他走。
45那些來看馬利亞的猶太人、見了耶穌所作的事、就多有信他的．

拉撒路重生後的改變

約12:1-3，10-11

1逾越節前六日、耶穌來到伯大尼、就是他叫拉撒路從死裏復活之處。
2有人在那裏給耶穌預備筵席．馬大伺候、拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。
3馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏、抹耶穌的腳、又用自己頭髮去擦．屋裏就滿了膏的香氣。
......
10但祭司長商議連拉撒路也要殺了．
11因有好些猶太人、為拉撒路的緣故、回去信了耶穌。

在拉撒路復活前後，有記述其生平事跡的文字很少。然而在他重生後，我們注意他不是選擇繼續過他的生活，而是「與耶穌同坐」(同在)，即使招致殺身之禍，仍然跟從主。

講者指出，這是一個很堅實的見証，以証明上帝與自己同在、有施恩、有幫助，以表示要跟隨主，信念、心意都交給神作主導。

這是一個我們應該學效對主的態度，要在世上時刻堅定自己與主的關係。

腓3:9

9並且得以在他裏面、不是有自己因律法而得的義、乃是有信基督的義、就是因信　神而來的義．

講者用這一節經文，指出我們得到「出死入生」的生命，應該義無反顧地將生活上的決擇以神為首。

《識得生活系列三 : 基督徒看權力地位》講道筆記 + 《一百萬人的故事》的我見

循道衛理聯合教會小西灣禧恩堂 主日崇拜 2008/4/27(日)
《識得生活系列三 : 基督徒看權力地位》 陳靜茹女士

箴31:1-9

1利慕伊勒王的言語、是他母親教訓他的真言。
2我的兒阿、我腹中生的兒阿、我許願得的兒阿、我當怎樣教訓你呢．
3不要將你的精力給婦女、也不要有敗壞君王的行為。
4利慕伊勒阿、君王喝酒、君王喝酒不相宜．王子說、濃酒在那裏也不相宜．
5恐怕喝了就忘記律例、顛倒一切困苦人的是非．
6可以把濃酒給將亡的人喝．把清酒給苦心的人喝．
7讓他喝了、就忘記他的貧窮、不再記念他的苦楚。
8你當為啞巴〔或作不能自辯的〕開口．為一切孤獨的伸冤。
9你當開口按公義判斷、為困苦和窮乏的辨屈。



撒迦利亞書4:6

6他對我說、這是耶和華指示所羅巴伯的．萬軍之耶和華說、不是倚靠勢力、不是倚靠才能、乃是倚靠我的靈、方能成事。

講者從解釋這幾節經文，指出當權者應怎樣應對權力和慾望 :

箴31:2

2我的兒阿、我腹中生的兒阿、我許願得的兒阿、我當怎樣教訓你呢．

這一段，強調人的生命是上帝賜給父母權柄而生的。

箴31:4-7

4利慕伊勒阿、君王喝酒、君王喝酒不相宜．王子說、濃酒在那裏也不相宜．
5恐怕喝了就忘記律例、顛倒一切困苦人的是非．
6可以把濃酒給將亡的人喝．把清酒給苦心的人喝．
7讓他喝了、就忘記他的貧窮、不再記念他的苦楚。

酒是皇室的貴重品，把酒分享給貧人 : 將皇室的貴重品分享給貧人，這意味著打破階級的觀念。同時，當要遠離對權力地位所帶來，會使人迷失理智，離開職責的東西 : 如酒、美色等。

箴31:8-9

8你當為啞巴〔或作不能自辯的〕開口．為一切孤獨的伸冤。
9你當開口按公義判斷、為困苦和窮乏的辨屈。

當權者當行公義、有智慧、做好責任，使自己能為不能開口的啞巴開口。

所以，要放下自己的地位身份，以便盡力維護人們的權利。與此同行的是，信徒也應放下自己信徒這份我們以為是尊貴的身份地位，去盡力事奉未信的人，而非企硬地進行文化、信仰岐視，製造隔閡。

講者還以最近的《一百萬人的故事》作例子，表示我們有更投身盡入社會事奉的必要。都是常理的看法，不贅了。

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以下是我最近對於這個節目的分析，觀感已經暫時拋開不提了。

這個節目以突顯貧窮問題嚴重為主線，不斷地描述目前社會上處於貧窮線的環境。然而，其實，這個節目的製作動機，政治立場商業立場本身都極有問題。以至觀乎民間對這個節目的回應，只有惡化問題。

一百萬人的故事，不斷標榜的是誰的人工有多少有多難捱。不斷把貧窮問題用銀價來計算，其實我們面對貧窮，要怎樣回應呢?

要我們要透過與貧人的生活方式作比較，得出我們應學習如何慳儉?要我們認為他們的生活文化比其他階層的人士次等?認為只要改善他們的經濟環境，就能為他們爭取尊嚴?如果我們強行鼓勵、改變窮困人士或邊緣族群的生活方式，文化，例如鼓勵重新裝備、投入社會工作，卻只會更強調香港人的生存底線可以向下發展，令刻薄工人的情況變得更惡劣。單純的金錢幫助只會把貧窮問題簡化成經濟問題，也只會對貧窮人士百害而無一利。強行改造階層的生活、消費模式，則剝奪人民在選擇生活方式的自由，也會惡化香港的一元文化現狀。

請當心，對階層人士的生活、文化的不認同、不理解、厭惡、歧視和踐踏，是使貧窮問題被邊緣化的其中一大主因。因為將某種文化價值的奉行者標籤化，與對之岐視無異。而且，貧窮問題，實際上不是物質生活的欠缺所引致，更大的原因，可以是公義和道德的缺席、社會的階級觀念、岐視、壓搾等，都不是金錢能解決(甚至是金錢帶來)的問題。這，就是我在這個節目時段看到，所扭曲了的核心問題之一。

請不要跟著公仔箱一同用生活質素來釐定貧窮，更不要把貧窮的人視為非我族類。

《人生存的意義》講道筆記

沙田浸信會週六崇拜 2008/4/26(六)
《人生存的意義》(講道人員不詳)

約1:1-18

1太初有道、道與　神同在、道就是　神。
2這道太初與　神同在。
3萬物是藉著他造的．凡被造的、沒有一樣不是藉著他造的。
4生命在他裏頭．這生命就是人的光。
5光照在黑暗裏、黑暗卻不接受光。
6有一個人、是從　神那裏差來的、名叫約翰。
7這人來、為要作見證、就是為光作見證、叫眾人因他可以信。
8他不是那光、乃是要為光作見證。
9那光是真光、照亮一切生在世上的人。
10他在世界、世界也是藉著他造的、世界卻不認識他。
11他到自己的地方來、自己的人倒不接待他。
12凡接待他的、就是信他名的人、他就賜他們權柄、作　神的兒女。
13這等人不是從血氣生的、不是從情慾生的、也不是從人意生的、乃是從　神生的。
14道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。
15約翰為他作見證、喊著說、這就是我曾說、那在我以後來的、反成了在我以前的．因他本來在我以前。
16從他豐滿的恩典裏我們都領受了、而且恩上加恩。
17律法本是藉著摩西傳的、恩典和真理、都是由耶穌基督來的。
18從來沒有人看見　神．只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。

約1:3-5

3萬物是藉著他造的．凡被造的、沒有一樣不是藉著他造的。
4生命在他裏頭．這生命就是人的光。
5光照在黑暗裏、黑暗卻不接受光。

我們作為信徒的，都知道以上的道理。然而自20世紀的初期，進化論的一時主張，開始了對神的否定的潮流。後來更衍生了優生論說，主張適者生存的概念、淘汰次等的社會制度。弱肉強食於是成為人的生存方式，「強者為王」的觀念根植人心----強者以自強為榮和責任，敗者以自弱為恥，不欲生存。

優生論這個概念基於認定上帝只是一種概念，不是真的存在的事物。所以當年納稅黨殘殺非歐洲民族，原因是他們認為歐洲人是優等民族群。

而長年達數代以來鼓吹弱肉強食的人生價值，導致輕生的人以自己的生存為恥，覺得生命只需對自己負責就行，有輕生的權利。

約1:12

12凡接待他的、就是信他名的人、他就賜他們權柄、作　神的兒女。

這種價值觀的構成，是因為他們沒有讓神在他們的生命中帶領。
耶穌卑賤悲慘的拉比生涯，一生的經歷，正正成為一個生活範例，証明人的價值不應被任何準繩看低。

「舊事已過，都變成新的了」指的，就是把沒有神的自己埋葬，在主的愛和帶領裡重新建立生命。

提後2:1

1我兒阿、你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。

約1:17

17律法本是藉著摩西傳的、恩典和真理、都是由耶穌基督來的。

神進入、帶領人的生命，人所需要追求的三樣東西是 : 律法、真理、恩典。

《受難節前夕設立聖餐崇拜》講道筆記

循道衛理聯合教會香港聯區《受難節前夕設立聖餐崇拜》2008/3/20(四)
盧龍光牧師

約 12:23-28

23 耶穌說、人子得榮耀的時候到了。
24 我實實在在的告訴你們、一粒麥子不落在地裡死了、仍舊是一粒．若是死了、就結出許多子粒來。
25 愛惜自己生命的、就失喪生命．在這世上恨惡自己生命的、就要保守生命到永生。
26 若有人服事我、就當跟從我．我在那裡、服事我的人、也要在那裡．若有人服事我、我父必尊重他。
27 我現在心裡憂愁、我說甚麼纔好呢．父阿、救我脫離這時候．但我原是為這時候來的。
28 父阿、願你榮耀你的名．當時就有聲音從天上來說、我已經榮耀了我的名、還要再榮耀。

(撰文與聽道距今相隔太久，只能將筆記上的節錄略加連接上載(特別是文後半部份)，如有不解之處，請不吝指出，筆者儘量補回。祈請見諒。)

牧師將榮耀形容為神的光面，也用「捨身成仁，孟曰取義」來解說第25節提及人對生命的取捨的法則。牧師以這段教導說明我們平常口中述說主上帝的榮耀是怎樣在耶穌的死來成就的。

在耶穌升天前的時代，十字架是一種可怕的刑具、外表醜陋而受人鄙視的象徵。然而經歷了主受難的洗禮過後，到了現在，卻成為華麗的裝橫，頸鍊上的飾品。作為基督的身份象徵，它世界性的認同成就了祂的存在並祂的榮美。

整個基督受難的過程，透過他在人間被世人的屈辱，面對不公平的對待和審判之下，仍存忍耐、行愛心的事，從而成就神的公義和愛，人子在這三十三年間的人生，因而成就上帝的榮耀。

耶穌不是因行神蹟而得榮耀，而是經歷了人生，捨身成就了救恩而影嚮全世界的萬世，接受承擔不公義的審判，放下尊嚴面對世人的羞辱⼀⼀這是神所得的榮耀。

上帝的榮耀不需要人來榮耀，人的禜耀不是因得著任何事物，乃是為神的使命、公義、憐憫而成就神的公義，並得榮耀。

這個麥子的比喻，比喻自己願意為受苦而死，啓示生命的目的⼀⼀面對不公義不公平，我們有捨身成就大義的責任。這並不只是說明耶穌在救贖計劃當中捨棄生命的必要性，更是指出，我們作為主的跟從者，也應該有這份奉獻的心和準備。

那麼，甚麼是我們要堅守的公義呢?這個問題我大概在當時講道上沒有筆錄，但牧者言下之意，略有提及我們是要時刻竭力維護公義，為社會有需要的伸出仁義之手。這一點，叫我想起了當時我看過的一篇文章 :

如果，好憐憫的事務，最終只餘下以慈善為名目的事業，這種自我中心就更突顯人類的虛偽；與此平行的是，如果好憐憫最終只化約成使人加入基督教的手段，這同樣是一種自我中心的罪性在作祟，為福音二字沾上惡名。..........。我們沒有硬銷信仰，也不是在軟銷，只是為這些朋友們盡一點力，在人生路不熟的香港給他們一個落腳點，打幾個電話，在他們無依時伸手扶一把而已。他們和我們可能只是萍水相逢，我們也不可能藉此建立什麼事業，不過，能為這班朋友帶來一點愛，挽回人性的一點尊嚴，也就是福音精神的根本展現。

柏堅《行公義，好憐憫──崇基第三屆基督文化節開幕演說》
http://pakkin.blogspot.com/2008/03/blog-post.html 


《識得生活系列一 : 基督徒看金錢名利》 講道筆記

循道衛理聯合教會小西灣禧恩堂 主日崇拜 2008/4/6(日)
《識得生活系列一 : 基督徒看金錢名利》 劉建良牧師

提前6:6-12

6 然而敬虔加上知足的心便是大利了．
7 因為我們沒有帶甚麼到世上來、也不能帶甚麼去．
8 只要有衣有食、就當知足。
9 但那些想要發財的人、就陷在迷惑、落在網羅、和許多無知有害的私慾裡、叫人沉在敗壞和滅亡中。
10 貪財是萬惡之根．有人貪戀錢財、就被引誘離了真道、用許多愁苦把自己刺透了。
11 但你這屬　神的人、要逃避這些事、追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。
12 你要為真道打那美好的仗、持定永生．你為此被召．也在許多見證人面前、已經作了那美好的見證。

乍看講道題目，可能大家都覺得這是很易問易答的機械式FAQ。然而我們身邊為這個問題每天掙扎過後屈服現實的試探，結果滿身罪咎感，或是誤以為自己嚴守聖經的教導就萬無一失，殊不知可能會變成守財奴。牧師用這段經文，來解說我們對名利的應有態度和底線。


(由於是講道筆記，所以內容以其講道流程為序，如有上文不連接下文引致不解的情況，請不吝指正及體諒。)


-應對名利有合乎上帝的意念 (6:6)

牧師把敬虔定義為「對上帝正確而尊崇的態度和生活」，這包括時刻內外一致地保持上帝屬性的心智行為、見証，這關乎我們從主的生平學會的道德觀念，行為的準則等, 這方面倒不用花篇幅說明(因為太廣闊了...)。這也意味著信徒竭力追求神的言行樣式、福音精神的必要性是如何的重大。雖然牧師引用經文「大利」來指出敬虔和知足是最好的態度，(我承認我對於小字眼是過份執著，感到把上帝認為對的道理要用「利益」之類字眼來形容是有點感冒，不過也沒關係，大家沒弄混意思也就不用特意解說了吧。)不過今天講道比較集中的，似乎是知足這方面。


-常常滿足，因而常常感恩。(6:7-8)

話不用多解釋，這句說話合乎邏輯合乎現實。這也直接指出為甚麼我們作為信徒要學懂滿足⼀⼀不單單為了經文所寫我們空手而來空手而去的人生價值，更重要的是，我們要因此而學懂珍惜手中物、並感謝上帝，了解自己作為人的實際價值，在神眼中的價值，並神在我們生命中的地位和價值。因為一朵花不種不收，上帝也看顧，我們罪人更不用說了。


「盡所能去賺錢，儲錢，捐錢」 -- John Wesley


那麼，知足應如何定義，我們該怎樣處理金錢呢?牧師引用上列這句來指出，賺錢的目的不純然為了自己和家庭的生存，也是為了面對現實世界，戰勝世界的誘惑，對外作基督信徒的見証造就福音，對內與肢體作互勉、互相關懷學習，得以裝備成長。我們不入世，就不會理解這個世界的現實，就沒有在屬靈上爭戰的機會，白白浪費了神的恩賜，在世人面前作信徒的榜樣，以生命影嚮生命，以活生生的生命傳福音。我們沒有作屬靈的爭戰，就沒有成長。另外，由於我們要有隨時為神奉獻的準備，我們既應在一切工作上敬虔謙卑地投入，錢作為我們工作辛勞的回報，也應認真對待。我們既從世界賺得了上帝供給的資源，也應該把資源用在上帝的事工上⼀⼀這不單單只是教會事奉或一切推銷信仰的事工，更優先的，是我們在不吝嗇對方作任何回應之前(包括接受福音)，我們都一視同仁不分場合地向有需要的人伸出援手。

我們不能把自己對世界的付出單單用名利來計算，也沒有值得誇口的地方。一來是因為那是上帝的供給和恩賜所帶來的。當我們把教會以外的事工，包括家務、學業、事業、工作都應該以敬虔服事的心來看待處理的時侯，我們就不能只用名利來概括這佔人生一部份的事情，更不能因為以為這都只是屬世的事情而輕視它的價值。只有將它們連著自己的生命也擺上當作活祭，才能造就神在世上的事業。



-時刻持守上帝屬性，屬靈事物的追求 (6:11) 比錢比名利更優先抉擇，目的是「作美好的見証」(6:12)


牧師援引名傳導人Jim Bakker, Jimmy Swaggart, Oral Robarts作例子，指出現世還有以神職工作當作賺取名利的的途徑，強調我們要謹慎地處理自己在名利上的抉擇。

牧師綜合了現今我們作為信徒，對名利抱持的準則如下 :


一、有避免急速發財的意念 (箴28:19-22) (所以，搞懂投資跟投機的分別，是我們買股票之前要搞清楚的觀念。)

箴28:19-22

19 耕種自己田地的、必得飽食．追隨虛浮的、足受窮乏。
20 誠實人必多得福、想要急速發財的、不免受罰。
21 看人的情面、乃為不好．人因一塊餅枉法、也為不好。
22 人有惡眼想要急速發財、卻不知窮乏必臨到他身。

二、有遠離不義之財的意念(申25:13-16)

申25:13-16

13 你囊中不可有一大一小、兩樣的法碼。
14 你家裡不可有一大一小、兩樣的升斗。
15 當用對準公平的法碼、公平的升斗、這樣、在耶和華你　神所賜你的地上、你的日子就可以長久。
16 因為行非義之事的人、都是耶和華你　神所憎惡的。

三、維護自己作為基督徒，上帝僕人的名譽

四、用錢以上帝的心意的教導為主，不可一毛不拔也不可揮金如土。

五、有智慧地儲錢(箴24:3-4); 為隨時奉獻作準備

箴24:3-4

3 房屋因智慧建造、又因聰明立穩．
4 其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物。

六、甘心樂意的奉獻(林後8:3-4)

林後8:3-4

3 我可以證明他們是按著力量、而且也過了力量、自己甘心樂意的捐助．
4 再三的求我們、准他們在這供給聖徒的恩情上有分．

A Letter from Jesus

A letter from Jesus
As you well know, we are getting closer to my birthday. Every year there is a celebration in my honor and I think that this year the celebration will be repeated.

During this time there are many people shopping for gifts, there are many radio announcements, TV commercials, and in every part of the world everyone is talking that my birthday is getting closer and closer.

It is really very nice to know, that at least once a year, some people think of me. As you know, the celebration of my birthday began many years ago.

At first people seemed to understand and be thankful of all that I did for them, but in these times, no one seems to know the reason for the celebration. Family and friends get together and have a lot of fun, but they don't know the meaning of the celebration. I remember that last year there was a great feast in my honor. The dinner table was full of delicious foods, pastries, fruits, assorted nuts and chocolates. The decorations were exquisite and there were many, many beautifully wrapped gifts.

But, do you want to know something? I wasn't invited. I was the guest of honor and they didn't remember to send me an invitation. The party was for me, but when that great day came, I was left outside, they closed the door in my face ... and I wanted to be with them and share their table. In truth, that didn't surprise me because in the last few years, all close their doors to me.

Since I wasn't invited, I decided to enter the party without making any noise. I went in and stood in a corner. They were all drinking; there were some who were drunk and telling jokes and laughing at everything. Some insulting and hurting each other. They were having a grand time.

To top it all, this big fat man all dressed in red wearing a long white beard entered the room yelling Ho-Ho-Ho! He seemed drunk. He sat on the sofa and all the children ran to him, saying: "Santa Claus, Santa Claus" as if the party were in his honor! At midnight all the people began to hug each other; I extended my arms waiting for someone to hug me and do you know no-one hugged me.

Suddenly they all began to share gifts. They opened them one by one with great expectation. When all had been opened, I looked to see if, maybe, there was one for me. What would you feel if on your birthday everybody shared gifts and you did not get one?

I then understood that I was unwanted at that party and quietly left. Every year it gets worse. People only remember the gifts, the parties, to eat and drink, and nobody remembers me. I would like this Christmas that you allow me to enter into your life. I would like that you recognize the fact that almost two thousand years ago I came to this world to give my life for you, on the cross, to save you.

Today, I only want that you believe this with all your heart. I want to share something with you. As many didn't invite me to their party, I will have my own celebration, a grandiose party that no one has ever imagined, a spectacular party. I'm still making the final arrangements... Today I am sending out many invitations and there is an invitation for you. I want to know if you wish to attend and I will make a reservation for you and write your name with golden letters in my great guest book. Only those on the guest list will be invited to the party. Those who don't answer the invite, will be left outside. Be prepared because when all is ready you will be part of my great party. See you soon. I Love you!

Jesus

〈做一個身心健全的快樂教師〉文章反思：身心健全的快樂教師？我做得到！

　　「學生和我享受這堂課嗎？」每次下課時，我也會重複問自己這個問題。誠然，作為一個教學助理，教學的工作量比教師們為少，但我同樣要面對不少工作的壓力和挑戰。在〈做一個身心健全的快樂教師〉一文中，提及現今廿一世紀的社會改變影響「教師」的各方面，為他們帶來轉變與困境，教師需要自我認同與身心調適，最後才能享受快樂生涯—圓學生的夢。

　　我認同筆者的看法。身處在「國際大都會」—香港裡，資訊發展可以用「爆炸」來形容，學生透過互聯網所獲取的資訊可能比教師還要多、廣。「落後」一詞彷彿漸漸與「教師」掛勾。教師在繁重的日常工作下，時間已「捉襟見肘」—缺乏運動、消閒、娛樂和休息的時間，還要追趕資訊，如何可以做到「身心健全」呢？

　　想身體健康，只要多休息、注意飲食和勤做運動就可以了。那「心靈」健康又如何做到呢？

　　聖經裡有一句說話：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化。」（羅馬書十二章２節上）。在我個人的經驗裡，無論怎樣的「不眠不休」去追趕資訊，我也無法完全掌握它。我調整自己的心態，從客觀的角度看，學生的確比我多花時間在互聯網上，他們掌握的資訊比我要多是合理的。曾有一次的閱讀堂上，學生詢問我對某歌星所著的書之評價時，我答不上腔，因為我從未聽過這個歌星的名字。那位學生說：「你是中文科的老師，怎會沒看過這本書呢？它是『熱賣』的書啊！」我微笑的回應：「同學，假如你覺得這本書值得閱讀，不妨向我和其他學生介紹吧！」於是我給這位學生五分鐘的時間，向我和全班同學簡介這本書。她講解完畢後，我說：「感謝你讓我多了解青少年常看的讀物，內容不錯呢！大家有空也不妨看看吧！我也會看啊！」這堂課學生和我也很享受，因為我能學到自己未知的知識，學生也覺得我願意接受他們喜歡的事物。所以，「教師就是知識絕對的權威」這個觀念不曾在我的課堂中出現。學生喜歡上我的課，我喜歡教導他們，我們當中存在互動、「教學相長」的關係。

　　「主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。」（以賽亞書五十章４節）我也曾是學生，我也有自己喜愛的老師。逆地而處，我怎樣才會「受教」呢？那就是和我有良好關係的教師，我才樂意聽他們的課。教師的「認同感」不是從學生的成績或表現中獲取，而是透過有生命力的「師生關係」中建立。認同自己在學生中有一定的地位，自己所說的他們都會聽在耳中、記在心裡。所以，我會謹慎我的言語，留心聆聽他們的聲音，好讓他們明白我的心意—「我願意教，也希望他們受教。」在這樣良好的師生關係下，他們更會對我有多一份的尊重。有不少在課堂中行為差劣的學生，也願意和我配合，虛心受教，自然在教學的工作上輕省不少。

　　盼望將來成為正式的教師後，我能堅持做一個身心健全的快樂教師，去圓學生的每一個美夢。

(這是我上個星期交的反思功課，也是我較長篇一個靈修筆記呢....給大家分享一下)

[特急] 我的矛盾：需要與帶領

事源是上星期五校內的課業成績派出了，三科主科共六份後半期課業當中，有兩份功課不合格──我自己是早有預料自己這個學期的表現是大不如前的，確實家裡鬧得哄哄的金錢和婚姻鬥爭，這半年來對我是一個很叫自己窒息的折磨。

現在問題是，這兩份不合格的功課是屬於同一科的，而這一科共有三份課業；三份之中有兩份不合格，意味著這個學科將會在11月26日各學科成績發佈時被評定為不合格，也就是說，我今年將會因此而不能如期完成學位課程，直接影響接下來的事業、工作、(全家的)收入給在澳洲的去留。

我不想再憶述自己是如何勉強地在家人的怨氣轟炸下熬過這半年，但這樣的一個延畢問題，卻會導致家中所有成員更大的不信任和支離破碎。

目前已經確定了3rd year coordinator已經將我的個案forward到programme coordinator，但3rd year coordinator曾表示情況並不太樂觀。我剛傳了電郵給programme coordinator，解說家中發生的事，希望明天會有逆轉。

故此，我懇求著上帝以下的事情：

1) 求programme coordinator允許接納special consideration (因為這是今天3rd year coordinator才提及的，事前我並未曾聽過)
2) 求上帝使我對上帝有更大的信心和倚靠
3) 求上帝賜聰明智慧和愛，介入我家叫大家開眼，認知自己應該怎樣作。
4) 求上帝帶領我的工作和前途，賜我足夠的日常飲食住所。

但願明天，這件事情會有答案。

簡單的愛人如己

靈修經文: 雅各書 1 章 1 - 13 節
靈修資料: Our Daily Bread
重點經文: 「經上記著說：『要愛人如己。』你們若全守這至尊的律法，才是好的。」（雅各書2章8節）

難得今日好乖地做靈修... 亦係第一次晌呢個blog度寫返自己個所謂的靈修筆記出尼.... 其實, 感覺. ok 吧. 睇的人唔好見怪, 因為我唔鐘意打好formal的中文, 我始終都係患有嚴重口語化廣東式文字表達障礙症候群的人 (謎之聲: 乜有呢個病的咩?) (謎之聲2: hey, 你咪理咁多丫. 我話有就有)............

唔知你地有靈修資料 (所謂的靈修書) 做靈修的時候會用乜野步驟, 先睇靈修資料, 睇哂, 再lookup返佢話靈修果段經文, refer返聖經一次, 再默想. 然後再睇返靈修資料, or 你地有其他靈修的procedure.

我個人的做法會係, 打開個靈修materials, 只係睇左佢話靈修的經文係乜, 再睇埋聖經, 然後先go back to靈修果篇article, 有原因的. 因為. 有時, 如果你睇左份文章先, 你再睇聖經的話. 好容易就會比篇文章的topic同內容, 限死左你思考 (or 所謂的默想) 的方向. 就好易變左局限住所謂 "聖靈的運行" la.

某程度尼講. 呢個做法係岩的. 因為比聖靈越多的自由, 理論上, 應該會更容易體會到神的心意, 而唔係自己的心意. 但, 唔知大家又有無試過我今日呢個情形.........

睇完雅各書的第一章果幾節經文, 耳熟能長. 聽 / 講都已經無數次了. 講患難MA, 講喜樂MA. 我知.......... 但點解重點經文會係晌第二章的8節?.. 點解....... 點解成篇文章好似同段經文無乜關係. 心中第一個反應係......

關呢段經文乜X事!!

第二個念頭係

難道佢打錯經文? 會唔會應該係雅各書的第2章1-13節?

正當我想去睇下第2章果幾節係講乜的時候, 突然間... =.= 想去除con & 洗面 (謎之聲: 喂, 你靈修咁唔集中唔得GA WOR?) (謎之聲2: 你咪多管閒事!)

起身行開左一陣, 卻讓我諗起我的一些過去............. (回憶mode on).

唔知你地讀書的時候呢, 有無試過, 先生上講, 講左好多野. 但你又聽極都好似唔係好明WOR. 最慘的就係...... 點解佢講的野. 同我睇書見到的野. 又好似唔係太同的. 晌呢個時候, 唔知各位好乖的同學會有乜野反應呢?.. 會覺得自己好蠢, 好無用, 點解學極都學唔好MA?. 我識好多人都會咁諗. 講一個我做左好幾年高材生的秘密比你知............. 我從來都唔會咁諗...... 我只會認為, either係先生講錯, 又或者係本書印錯.

以前我讀書果陣D數學書, 書後面有answer key, 有model answer, 但有時自己計出尼的時候, 個答案同書後面的答案唔同, 我識好多人都會好panic. 唔知自己錯邊度. 但我講你知丫....... 我當年, 每每遇到呢D問題. 我只會驗算幾次. 之後, 如果都係計唔到書後面的答案的話. 我會走去同先生講. =.= 係唔係本書印錯...... 你無聽 / 睇錯. 我的concept係. 教科書係會錯的. 我計的答案先係對的答案. 我有自信, 我相信我有能力知道乜野係對與錯........ 就正如阿當與夏娃的罪一般.

然而, 唔知道係福還係禍. 我唔願意晌人地面前展現太多的自信. 本身朋友已經唔多的我. 好怕晌其他人面前表現得與別不同, 我只想平凡地作為人群中無名的一員. 但又無奈地別人總是發現我的獨特. 正正是我討厭的行為. 呢D的事令到我走入左一個進退兩難的心態..........

就好像. 當我見到書真係印錯答案的時候. 我會疑惑, 我會唔知點算好....... 我應講出尼話MA? 應該話比先生知MA? 還係等個先生兩三日後自己發現......... 當我見到同學因為計岩左答案. 但只係因為書上面印錯而頭痛不已的時候, 我應該話比佢知MA?...... 話比佢知. 佢可能唔會再煩惱....... 亦可能會唔信我....... 又有可能會覺得我係show off..... 亦可能會發現我的獨特.

我明白. 愛佢. 關心佢. 為佢好. 其實..... 係應該話比佢知的. 但, 無數的顧慮憂愁卻係晌我思想中揮之不去. 然後, 約翰·布列雷醫生的故事, 卻係比左我一個提醒. 原來.......... 人地點睇你.. 又唔係真係咁重要.... 佢在乎的. 只係, 能夠照顧佢受傷的同伴. 其他野. 勳章 etc. 佢可以simply講句, I don't care!

其實作為基督徒. 神所要求的, 都係差唔多, 1章 6-7 節話:

只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得甚麼。

其實, 神期望的. 只係一個簡單的信心, 唔使疑惑咁多野. 唔使諗咁多野. 唔係諗得多. 思考複雜唔好. 而係, 簡簡單單就更好.........  因為簡單的人, 你會得著的. 係更多更多. 無憂無慮的福氣呢.

送比大家一首歌: Simple Things by Amy Grant

Wake up baby look around
Birds sing, ooooh that sound
Reminds me of a line
From Unchained Melody

Feel like I'm a little girl
Best thing in the whole wide world
Is I can see the makings of a memory
I remember how it used to be
Well I'm still dreaming...

Cuz I dream of simple things
I can believe in
Like the feeling this day brings
True love and the miracle of forgiving
I believe in simple things

Ain't nothing like a sunny day
Chit-chat at a street cafe
Just paint the picture, baby
Where you wanna be

Take a walk, take a ride
So far, you and I
Don't need a plan
But we can share
This revelry

I remember how I used to want it all
Funny now the big things seem so small

I dream of simple things
I can believe in
Like the feeling this day brings
True love and the miracle of forgiving

I believe in simple things
Through all the days
The blues, the greys
A ray of light keeps shining...

柏之後記: 咁多謎之聲, 呢個作者一定係精神分裂............
柏之後記2: 如果無人留comment就唔寫第二篇GA LA.

柏柏 (Pakpak)
Homepage: http://www.dereklio.com
Email: info@dereklio.com

閒

靈修資料:<心筆在弦> 何崇謙牧師

「他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。
我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，
因為你與我同在；
你的杖，你的竿，都安慰我。」 詩 23:2-4

最近很忙。忙的意思不是把時間表排得密不透風，而是想起事奉，工作，甚至一堆私人約會慶祝等就會覺得累, 覺得日子沒有停下來的機會讓自己得到休息。 然而，到真正有時間休息時卻坐立不安, 生怕對不起這得來不易的空閒, 結果又再起來幹著一堆雜事, 不得安歇。

感覺自己開始去埋怨著生活, 乏力, 卻依然不斷的做時看著詩篇23篇，真是別有一番滋味。

在詩篇23篇的14個我字，說著作者大衛自身的光境。何牧師在解釋這段經文時把青草地描繪成如大漠草原的一望無際，它的廣闊反而讓我們迷失方向，讓我們感到孤單，艷陽般的罪惡灼傷我們。因此只有主的帶領才能面對曠野的種種逆勢。他分享自己在交通意外後康復期間不能動彈，被逼靜躺的經歷，說明認清自己的草地，倚靠主基督的重要性。

閒是罪嗎？我有必要事奉到氣咳嗎？看過靈修資料後這兩個問題一直扎在我的心裏刺痛我。

我是一個慵懶的人，平時總是本著多一事不如少一事的方針盡量為自己製造空閒。然而自己卻不懂得推卻別人的請求，"為了神的事工"而去幫忙，累積起來骨子裏就把專注於神的目光移開，成了顧及別人面子的俾面派對，而佔用了的時間和精力又讓自己失去個人靜默靈修的時間空間，實在只可以用雙失來形容。

也許神並不會悅納我這樣的事奉，我的心真的希望先叫自己靈魂甦醒，認識神信靠神，才去更加盡心地回應。

吃虧

「他起了誓，縱然自己吃虧，也不更改。」(詩15:4)


當我們在某些事情上的決策出了錯誤，導致吃虧的時候，我們通常有兩個方向可以選擇：一是尋找退避的可能，二是我們正面面對虧損。

我在看的這本靈修書，這一章引了上面這段詩篇，提及筆者在工作上的經歷，提醒我們要多從聖經裡得著誡命，尋求「那合乎敬虔真理的知識」(多1:1)。


「我們可以坐幾個小時來討論怎樣作。最可能的是我們千方百計尋求退出(虧本)交易的正當理由。假如我們避開聖經而用我們的意見找答案，就可能會找到一個理由。......今天，我們太多時候會在會議裡花幾個小時討論一件事，而沒一次問自己：『聖經對這個題目怎樣說呢？』」

Chp.18, 《與神同在的生命》Jerry Bridges (鄭非兒中譯)，天道書樓出版‧ISBN 962-208-613-6)


原文把原旨說的很明白，以下是我的默想。

我們總會面對困境，也許會祈求神加添力量幫助面對，也許會祈求神把重擔挪開。而當自己心知肚明有些事情委實是咎由自取的時候，自己老是一次又一次懇求神的原諒，懇求神讓自己熬過難關。由此附帶著給自己的罪咎感，或許日後真的有改正過來了，同時也還留有一大片的改進空間給自己。

說到底，還是老調子：自身責任不能因為日後的不定因素而推卸。反倒應該時刻祈求自己在事情上有上帝在保守，好叫自己在世上能為上帝做好見証，不虧缺上帝的名，行為上傳神的作為。

不過，話又說回來了，在實際生活上我們又怎樣看待自己在利益上吃虧的事情呢？撫心自問，很難會一句怨言也沒有。而很多時候，我們會為一些花費上買貴了甚麼而覺得不值──我們都把物質生活看得太重──不是不重要，而是我們總會用銀碼來看事情的錯對。慳儉應該是對的，另一邊廂在街市老屈賣菜大嬸買菜便宜幾塊錢卻可能是一種剝削。賺得了一個幾毫，卻賠上了自己在生活上的見証。

尤其是對於我這個錢沒幾個的小人來說，很難說自己沒犯過這樣的錯。

真的要多多學習，阿門。

部落企劃草案初稿

契機：

如果說堅守十一奉獻是對神的供應的信心表現，那麼每天花一點時間作讀經靈修，對於日理萬機的我們來說也是對神的一份信心。

屬靈裝備不足的問題在眾教會裡十分嚴重。為了恪守每天靈修，我參加的團契小組都有舉行每週六一次的小組靈修活動；然而效果不太理想。

好好裝備，為的是與神更親近。把自己的屬靈生命跟大家相互分享，好讓大家得著鼓勵。

好好裝備，為的是日後上崇拜時不再有吊鹽水的感覺。

是時候認真看待靈修了。


參與人物：

任何應該參與靈修的弟兄姊妹都歡迎撰稿。所寫文字中英文皆可(我想目前沒有不會寫中文還是英文的人吧...)以方便自己表達內容為首要原則。


目的：

1> 分享屬靈生命上的得著

2> 分享上帝的道

3> 鼓勵大家在主的愛當中得著支持和勸勉，在屬靈和生命見証上有所得著和成長。

4> 讓聖靈大大的與我們時刻同在，復興我們的屬靈生命。


指引：

出文數目：完全不限，各位參加者不用擔心要定期出文甚至文章字數的多寡。按感動和實際需要下筆就好。就算一年才只出過一篇文章，也沒關係的(笑)。

靈修分享：由於各位的靈修方法、材料、程序各有不同，所以形式或內容次序是完全不限的。不過最低限度，也要把相關的聖經章節附上吧。如果當中有隱私不便公開，可自行定奪公開程度，例如假名或將事件完全略去不提皆可。

生活見証，生命見証，代求事項：可以自由分享，題材內容不限。代禱事項儘量把事情交代清楚明白就好。

講道筆記 / 回應：請附上聚會地點，時間，講道員名稱。態度及表達方式不限。

Blogtag：請自行在文章內放入blogtag，以便分類文章。謝謝合作。歡迎自行增設專欄式blogtag (例如用自己的名字來弄一個blogtag，以便讀者尋找自己的文章)




(此文章或按情況日後作出修改，屆時另作通知。)